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  初代基督教著作

初代基督教著作(Early Christian Writings)

蔡梅曦 博士

1672年法國學者約翰•可特里爾 (Jean Cotelier) 首先將新約聖經正典以後的第二世紀基督教界寫作,稱為「使徒時代以來的教父著作」(Church Fathers),此初代基督教會時期的著作大多為以後至中世紀總稱為「教父著作」(Patrology) 所沿襲,其中又分為以拉丁文為主之西方教會 (大公教) 與以希臘語為主之東方教會 (希臘東正教) 的教父著作。

第二世紀之教父著作重要之一類,屬於教牧方面的神學論述,包括探討舊約聖經對基督教信仰意義之「巴拿巴書信」(Epistle of Barnabas)、探討洗禮後悔改重要性的啟示文學類型的「赫馬的牧篇」(Shepherd of Hermas)、教會生活守則的《十二使徒遺訓》(Didache)、革利免 (Clement of Rome) 的兩封書信 (其中一封作者問題待商榷)、伊格那丟 (Ignatius ?-107;歷史上首先使用 Catholic 大公教會一詞者) 七封信、波利卡蒲 (Polycarp 70?-156) 一封信及描寫殉道的記述。

第二世紀教父著作的另一類型,是「護教」或稱為「衛道」文籍 (Apologists/Apologetics),由最早的丟格涅突斯 (Diognetus) 開始,亞里斯提底斯 (Aristides 活躍於120年代)、猶斯汀 (Justin the Martyr公元100-165)、他提安 (Tatian 110-172)、亞提那哥拉斯 (Athenagoras 活躍於170年間)、提阿非羅 (Theophilus 活躍於180年間),到二世紀末的亞力山太港市的革利免 (Clement of Alexandria 約150-215)、特突利安 (Tertulian 約160-220) 等。他們的著作主要批判當代多元性的異教徒思想,駁斥流行已久的神話或迷信,而表明一神信仰之正確性。猶斯汀充份發揮約翰福音之「道」論,而其他的衛道作者,則表明基督教信仰如何超越當時的哲學理論。

其他屬第二世紀後的基督教旁經著作 (apocryphal literature),大多傾向稗史或異端色彩,諸如記述波立卡蒲受逼迫而為殉道士的遭遇;另外有關耶穌或使徒的行傳、稗史者 (如本釋義文中提到的《保羅行傳》(Acts of Paul) 即是其中一例),摻雜著離奇色彩。基督教詩歌類的《所羅門謳歌》(Odes of Solomon),則類似今日崇拜用的讚美詩。

此時期的初代基督教著作,包括了許多諾斯底派思想的作品,不少原始資料雖已佚失,教父著作則反映出此玄智思想的內容;駁斥玄智派思想者,以猶斯汀 (Justin)、羅多 (Rhodo)、梅利托 (Melito 190歿)、提阿非羅 (Theophilus)、莫底斯突斯 (Modestus)、愛任紐 (Irenaeus 140?-202/3) 為代表。

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發表於 Monday, 03/31/03 @ 15:56:28 CST
出處 by 蔡梅曦, <哥林多前書釋義--緒論> / 2002-2


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